Initialement pr\u00e9vue en Mars 2020, nous avons souhait\u00e9, malgr\u00e9 la nouvelle p\u00e9riode de confinement, maintenir cette journ\u00e9e d’\u00e9tude. Nous avons bien entendu adapter sa forme et r\u00e9duit sa dur\u00e9e, pour permettre un d\u00e9roulement \u00e0 distance. Ainsi c’est 2 temps compl\u00e9mentaires qui ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s au 30 participant.es inscrit.es : une conf\u00e9rence introductive et une table ronde. Ces deux temps ont \u00e9t\u00e9 retransmis en direct sur la webradio et la webtv des Cem\u00e9a. Cette matin\u00e9e de travail a \u00e9t\u00e9 compl\u00e9t\u00e9e par un temps de travail des militant.es des Cem\u00e9a. <\/p>\n\n\n\n
Argumentaire de la journ\u00e9e <\/strong><\/p>\n\n\n\n Vivre un parcours de migration non choisi est souvent tr\u00e8s traumatique pour les individus. Le \u00ab voyage \u00bb, vers un territoire souhait\u00e9\/r\u00eav\u00e9 comme plus s\u00fbr est souvent ponctu\u00e9 de moments douloureux (morts violentes de proches, violences, agressions sexuelles, etc.), qui viennent renforcer les fragilit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s pr\u00e9sentes du fait du d\u00e9part de son pays, en laissant derri\u00e8re soi, sa famille, ses proches, ses rep\u00e8res culturels, son histoire. Face \u00e0 ces situations complexes et douloureuses, comment est-il possible d\u2019accueillir ces personnes avec leurs douleurs, leurs fragilit\u00e9s, qui seront des facteurs importants pour renforcer une pr\u00e9carit\u00e9 affective et mat\u00e9rielle \u00e0 laquelle chacun\u00b7e va \u00eatre confront\u00e9\u00b7e en rentrant dans un espace inconnu ?<\/p>\n\n\n\n Dans ce contexte difficile, renforc\u00e9 par :<\/p>\n\n\n\n les ONG, les mouvements d\u2019\u00e9ducation, les collectifs citoyen\u00b7ne\u00b7s qui s\u2019organisent pour accueillir au mieux ces personnes, ont besoin d\u2019\u00eatre soutenu.e.s et accompagn\u00e9.e.s.<\/p>\n\n\n\n Porter un projet politique dans ce champ, c\u2019est r\u00e9fl\u00e9chir aux liens entre \u00e9ducation, culture et soins. C\u2019est permettre d\u2019identifier les enjeux li\u00e9s \u00e0 l\u2019identit\u00e9, \u00e0 l\u2019appartenance, les syst\u00e8mes de valeurs, mais c\u2019est aussi r\u00e9fl\u00e9chir aux modes de relations dans une approche transculturelle entre les personnes migrantes, les acteurs du soin et de l\u2019\u00e9ducation. Les Cem\u00e9a, de par leurs actions (en direction de publics migrants ou dans le cadre des formations qu\u2019ils portent aupr\u00e8s des professionnel.les et des b\u00e9n\u00e9voles) sont confront\u00e9s \u00e0 ces probl\u00e9matiques et interrogent donc r\u00e9guli\u00e8rement leurs engagements et leurs pratiques. Rappelons en effet, que les Cem\u00e9a sont inscrits historiquement dans la sant\u00e9 mentale, convaincus qu\u2019une parole soignante singuli\u00e8re, r\u00e9f\u00e9rant au courant de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle, est indispensable. Cette dynamique invite les soignant.es \u00e0 inscrire leur pratique dans une confrontation de points de vue et une \u00e9laboration collective d\u2019une pens\u00e9e th\u00e9orique, gages de la solidit\u00e9 de l\u2019intervention.<\/p>\n\n\n\n Les temps de la journ\u00e9e d’\u00e9tude <\/strong><\/p>\n\n\n\n Conf\u00e9rence<\/strong> introductive par Alain Vanoeteren,<\/strong> Directeur du service d’accompagnement pour personnes exil\u00e9es, Ulysse de Bruxelles https:\/\/www.ulysse-ssm.be\/<\/a><\/p>\n\n\n\n