![\"\"](\"https:\/\/sites.cemea.org\/rome2019\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/03\/img_3479-e1552511528174-768x1024.jpg\")
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<\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\nPaola Piva\u00a0 est coordinatrice du R\u00e9seau Rete Scuole Migranti, programme des volontaires pour le centre d\u2019accueil des services civiques. Apr\u00e8s un temps de pr\u00e9sentation des Cem\u00e9a France, du Bureau outre-mer et du Projet de Mobilit\u00e9 Erasmus+, nous entrons dans la pr\u00e9sentation de la structure :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mon point de vue, c\u2019est qu\u2019en Italie on n\u2019a pas trop r\u00e9fl\u00e9chi sur l\u2019int\u00e9gration au niveau politique, et sur les probl\u00e8mes de l\u2019arriv\u00e9e des migrants ; pour autant, la premi\u00e8re \u00e9tape est la plus importante : r\u00e9guler l\u2019entr\u00e9e, fermer les fronti\u00e8res, choisir ceux qui peuvent entrer au pas…. posent d’embl\u00e9e la question de l\u2019int\u00e9gration, et notamment par la langue (il n\u2019y avait pas jusqu\u2019en 2012 l\u2019obligation d\u2019apprendre l\u2019Italien pour les r\u00e9fugi\u00e9s de droits communs ou pour ceux concern\u00e9s par un rapprochement familial). Le CSV est une sorte d\u2019observatoire pour comprendre cela (12000 migrants accueillis par an dans une centaine d\u2019associations du r\u00e9seau \u00ab \u00e9cole migrants \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Une de fonctions du r\u00e9seau, est de mettre l\u2019attention l\u00e0-dessus, ceux qui n\u2019\u00e9taient pas concern\u00e9s par l\u2019apprentissage de la langue et ceux qui arrivent. Le r\u00e9seau a une bonne r\u00e9putation et donnent des formations didactiques pour les enseignants b\u00e9n\u00e9voles (principalement des enseignants, des \u00e9tudiants qui ont le baccalaur\u00e9at, et qui sont \u00e9tudiants en langue).<\/p>\n\n\n\n
L\u2019autre objectif, c\u2019est d\u2019\u00e9changer et ouvrir l\u2019\u00e9cole de langue \u00ab Italien langue \u00e9trang\u00e8re \u00bb, pour \u00eatre un lieu social, et ouvrir ainsi \u00e0 la vie du quartier, ce qui constitue un syst\u00e8me d\u2019opportunit\u00e9 pour l\u2019exercice des droits ; la langue est ainsi un vecteur de citoyennet\u00e9. Par exemple, une des d\u00e9marche s’est inspir\u00e9e sur la \u00ab\u00a0Promenade didactique\u00a0\u00bb : Il s’agissait de faire des choses en dehors de l\u2019\u00e9cole. Le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique italienne qui a ainsi ouvert le palais \u00e0 la visite des \u00e9l\u00e8ves de scuela migranti. Nous avons donc fait des visistes, avec des guides italiens. Mais les \u00e9l\u00e8ves voyaient des choses tr\u00e8s belles mais ne comprenaient pas. On a donc construit un itin\u00e9raire de d\u00e9couverte, notamment des salles du palais inspirantes pour comprendre l\u2019histoire et la constitution, en travaillant en classe sur du vocabulaire, sur les repr\u00e9sentations puis on a fait la promenade. Au retour, les personnes peuvent s’exprimer et partager leur exp\u00e9rience v\u00e9cue. C\u2019est devenu un mod\u00e8le, une d\u00e9marche p\u00e9dagogique. <\/p>\n\n\n\n
R\u00e9cemment, le r\u00e9seau organise une conf\u00e9rence nationale sur les migrants qui deviennent b\u00e9n\u00e9voles, qui s\u2019engagent pour faire vivre les activit\u00e9s. Nous souhaitons en effet soutenir ce processus. <\/p>\n\n\n\n
Le constat est que les communaut\u00e9s ethniques sont ferm\u00e9es, \u00e0 cause de la langue et de la culture : apprendre la langue et s\u2019ouvrir doit marcher ensemble. C\u2019est donc une opportunit\u00e9 pour l\u2019estime de soi, et l\u2019ouverture aux autres : s\u2019engager ainsi dans la vie sociale, se faire des relations, s\u2019engager aupr\u00e8s d\u2019autres migrants d\u2019une autre communaut\u00e9 ethnique est un parcours \u00e0 valoriser. Les Cem\u00e9a Mezzogiorno sont un lieu de formation qui peut aider \u00e0 faire vivre ces valeurs. \u00bb <\/p>\n\n\n\n
Nous \u00e9changeons ensuite sur le contexte : les \u00ab jeunes \u00bb migrants et les plus anciens qui exercent une concurrence, voire qui ont des pratiques racisante. Les valeurs qui sont promues dans ce contexte : les relations femmes \u2013 hommes, le respect des familles, la libert\u00e9 des cultes\u2026 le respect des droits de l\u2019homme est le \u00ab\u00a0plafond \u00e0 atteindre\u00a0\u00bb, sur lequel le CSV s\u2019appuie, avec une id\u00e9e d\u2019universalit\u00e9 dans l\u2019acc\u00e8s au droit. <\/p>\n\n\n\n
Actuellement, les b\u00e9n\u00e9voles interrogent leur rapport \u00e0 la religion au nom de la la\u00efcit\u00e9, comme si ils \u00e9taient les senseurs dans le fait de ne pas faire une place \u00e0 la religion de chacun, alors m\u00eame que c\u2019est quelque chose v\u00e9cue comme soutenant les personnes dans leur projet de vie (c\u2019est vital pour certains). Ce qui est interrog\u00e9 ici, est-ce l\u2019identit\u00e9 ? le sentiment d\u2019appartenance ? le respect dans l\u2019expression d\u2019un sentiment de croyance ? un rapport au vivre ensemble et \u00e0 la d\u00e9mocratie ? <\/p>\n\n\n\n
Sur cet exemple chaque membre des Cem\u00e9a s\u2019exprime au regard de ses propres exp\u00e9riences : en Martinique, en Guyane, en Polyn\u00e9sie les t\u00e9moignages montrent que la question m\u00e9rite d\u2019\u00eatre en effet travaill\u00e9e. Pour un mouvement d\u2019\u00e9ducation, \u00e7a a du sens de permettre la libre expression et le respect de la libert\u00e9 de conscience\u2026 en vue d\u2019une \u00e9mancipation. <\/p>\n\n\n\n
Mobilit\u00e9 Erasmus + \u00e0 Rome, Cem\u00e9a France 13 mars 2019<\/p>\n\n\n\n
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