Au sud de Florence, se trouve deux vall\u00e9es, celles du Chianti et la Vall\u00e9e de l\u2019Arno ; entre les deux, un village enclav\u00e9. C\u2019est donc ici que commence l\u2019histoire, celle d\u2019un village confront\u00e9 \u00e0 la probl\u00e9matique de la migration. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 une association qui doit accueillir une trentaine de migrants et de l\u2019autre 190 habitants qui se posent des questions, des peurs, de mauvaises repr\u00e9sentations. <\/p>\n\n\n\n
230 signatures sont collect\u00e9es pour une p\u00e9tition, pour s\u2019opposer \u00e0 la venue de ces personnes. 230 ? C\u2019est plus que le nombre d\u2019habitants bien s\u00fbr ! Ont-ils fait signer les morts ? <\/p>\n\n\n\n
Andreas Robert Formiconi, et d\u2019autres d\u00e9cident d\u2019aller \u00e0 la rencontre des membres de leur village. Le cur\u00e9 pr\u00eate un espace pour la r\u00e9union. Discuter, ne pas \u00e9viter le conflit, surtout comprendre ce qui se passe dans la communaut\u00e9 est la premi\u00e8re intention. C\u2019est chaud, les carabiniers sont pr\u00e9sents, le Maire et les villageois, dans un climat de tension, discutent, se disputent. L\u2019une prend son t\u00e9l\u00e9phone et dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0je te film l\u00e0, fais gaffe \u00e0 ce que tu dis, car je poste \u00e7a sur Facebook\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Puis vient une deuxi\u00e8me \u00e9tape de la rencontre. Cette fois il faut d\u00e9passer les repr\u00e9sentations, et comme le dit Andr\u00e9as, \u00ab\u00a0informer justement car tout le monde a des informations mais pas de vraies connaissances, c\u2019est une premi\u00e8re difficult\u00e9. Ils sont d\u00e9sinform\u00e9s par des m\u00e9dias comme \u00ab\u00a0CNews.\u00a0\u00bb Deuxi\u00e8me intention donner des informations v\u00e9rifi\u00e9es, d\u00e9monter les certitudes de l\u2019un qui dit qu\u2019on va \u00ab\u00a0me voler ma voiture\u00a0\u00bb, de l\u2019autre qui affirme du haut de ces 92 ans qu\u2019elle va \u00eatre viol\u00e9e. Tenter de redonner des cl\u00e9s de compr\u00e9hension\u00a0: c\u2019est quoi une migration ethnique, \u00e9conomique, un permis de s\u00e9jour, pourquoi il y a-t-il plusieurs permis de s\u00e9jour ?<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agit de gagner une derni\u00e8re \u00e9tape dans cette bataille : accepter qu\u2019ils arrivent, et apr\u00e8s\u2026 on verra ! L\u2019assembl\u00e9e populaire d\u00e9cide de les accueillir. Et apr\u00e8s ? <\/p>\n\n\n\n
Rien ne se passe comme pr\u00e9vu\u00a0! Les jeunes migrants qui arrivent les premiers, sont tr\u00e8s jeunes et c\u2019est une vraie surprise, v\u00e9cue positivement. Ils ne comprennent pas l\u2019italien ni le syst\u00e8me. Ils viennent de plusieurs pays\u00a0: Pakistan, Malaisie, Ghana, \u00c9rythr\u00e9e, Mali, S\u00e9n\u00e9gal, Guin\u00e9e\u2026 \u00ab\u00a0A la premi\u00e8re rencontre avec eux, on a fait un cercle\u00a0\u00bb. Andr\u00e9as a mis une affiche au mur et a propos\u00e9 un jeu\u00a0: chacun devait \u00e9crire son nom, sa langue parl\u00e9e et son pays. Au total, 10 langues parl\u00e9es pour 13 personnes pr\u00e9sentes. Le groupe d\u2019italiens d\u00e9couvre aussi les langues v\u00e9hiculaires (les dialectes, le Wollof…). \u00ab\u00a0Et tout l\u2019Univers\u00a0\u00bb : un analphab\u00e8te et une personne qui \u00e9tait dans son pays en quatri\u00e8me ann\u00e9e de math\u00e9matiques, avec qui Andr\u00e9as qui est physicien de m\u00e9tier a parl\u00e9 th\u00e9or\u00e8me de Newton.<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9as raconte : \u00ab On a tout de suite compris comme c\u2019est difficile d\u2019apprendre la langue, que \u00e7a passe par la proximit\u00e9, l\u2019attention \u00e0 l\u2019autre, la compr\u00e9hension au niveau microscopique. Si on fait des cat\u00e9gories avec ces personnes, on passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelque chose \u00bb. C\u2019est ainsi que les villageois ont cr\u00e9\u00e9 une \u00ab petite \u00e9cole \u00bb, c\u2019est comme \u00e7a qu\u2019ils l\u2019ont appel\u00e9e avec des principes tr\u00e8s simples : se mettre en disponibilit\u00e9 d\u2019accueil, parler la langue (une enseignante et 3 ou 4 personnes max), et sans programme du type scolaire. Etre ouvert, \u00e0 l’inattendu de la rencontre; assurer une permanence 2 fois par semaine. \u00ab\u00a0On parle… de ce qui s\u2019est pass\u00e9 hier, ce jour, de tout. Et par l\u00e0 m\u00eame on comprend le syst\u00e8me italien et on parle la langue.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n
\u00ab Un jeune est f\u00e2ch\u00e9 : il ne comprend pas. Il a pris une place dans le train, elle \u00e9tait libre ; Il s\u2019est fait contr\u00f4ler ; On lui a fait payer une amende. \u00ab Pourquoi payer contre un morceau de papier ? \u00bb dit-il. <\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Avec lui, on a d\u00e9crypt\u00e9 les \u00e9tiquettes, les transports, le contr\u00f4le. En faisant \u00e7a, on fait de l\u2019italien. Et on se parle aussi de comment on est citoyen ? puis de comment on fait une carte de s\u00e9jour ? Comment on fait les CV, pour trouver du travail ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
6 mois avant, ces jeunes hommes faisaient peurs. \u00ab C\u2019est\nle premier pas de l\u2019int\u00e9gration de d\u00e9passer les peurs en se rencontrant, en se\ncomprenant. Et ensuite c\u2019est de leur trouver du travail. \u00bb <\/p>\n\n\n\n
Le projet a ainsi \u00e9volu\u00e9. Andr\u00e9as a eu l\u2019id\u00e9e avec d\u2019autres\nde cr\u00e9er une carte inter-active des bonnes initiatives \u00ab la carte de la\npositivit\u00e9 \u00bb. Et celle-ci a depuis obtenu un financement europ\u00e9en. <\/p>\n\n\n\n
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Nous retenons de cet \u00e9change cette dimension de proximit\u00e9 qu’il a fallu ici reconqu\u00e9rir, entre villageois d’abord, puis dans l’accueil de la diff\u00e9rence de l’autre. Un peu comme on entre en d\u00e9mocratie : quand c’est la guerre, le conflit, il faut passer par des \u00e9tapes pour conqu\u00e9rir la paix. Ici reconnaitre que nous sommes en d\u00e9saccord dans le village pour accueillir cette situation ; puis s’en parler dans l’assembl\u00e9e populaire, maintenir le dialogue m\u00eame en cas de d\u00e9saccord. M\u00eame verbaliser les d\u00e9saccords !<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9sinformer, informer, s’appuyer sur des connaissances partag\u00e9es, des informations v\u00e9rifi\u00e9es, les partager peut permettre de produire de la connaissance qu’on peut mettre en commun, pour tenter de comprendre, de d\u00e9passer ses peurs, et d’accueillir une situation nouvelle. <\/p>\n\n\n\n
Se mettre dans une aptitude \u00e0 la proximit\u00e9 de l’autre, cet \u00e9tranger : \u00eatre l\u00e0 dans cette petite \u00e9cole, maintenir le lien, l’espace, les r\u00e8gles pour que l’autre puisse apprendre. Est-ce \u00e7a un espace d\u00e9mocratique ? Et ainsi, d\u00e9passer ses repr\u00e9sentations, rires des petites choses du quotidien, faire ensemble un repas, le partager… \u00eatre \u00e0 la bonne distance, dit-on souvent en formation. Laquelle ? celle de soi avec l’autre, l’ensemble des autres… o\u00f9 se mettre en proximit\u00e9, aptitude r\u00e9ceptive, \u00e0 l’\u00e9coute sans aucun doute. <\/p>\n\n\n\n
Anne-Claire<\/p>\n\n\n\n
Pour en savoir plus : https:\/\/lacanet.org\/ <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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