Le Conseil national de l’\u00e9ducation<\/strong> est un organisme ind\u00e9pendant du Minist\u00e8re de\nl\u2019\u00e9ducation ; il a un r\u00f4le consultatif sur la mise en \u0153uvre des politiques\n\u00e9ducatives du pays. Il essaie de construire des consensus autour des questions\n\u00e9ducatives. Il publie un \u00e9tat du syst\u00e8me \u00e9ducatif \u00e0 partir de crit\u00e8res de\nl’Union Europ\u00e9enne, de l’ONU ou choisis par lui. Ses avis sont construits \u00e0\npartir d\u2019analyses d\u2019experts et d\u2019acteurs de terrain. Il peut alerter sur des probl\u00e9matiques\ntelles que le racisme et les discriminations, le passage entre enseignement\nobligatoire et \u00e9ducation non formelle, l’inter m\u00e9tier, l\u2019ouverture de l’\u00e9cole\nsur son environnement\u2026 <\/p>\n\n\n\n L\u2019APCC (Association pour le\nD\u00e9veloppement Culturel des Enfants)<\/strong> est\nune ONG cr\u00e9\u00e9e en 1963 et reconnue d\u2019utilit\u00e9 publique. Elle est membre du Conseil\nNational de la Jeunesse et financ\u00e9e par l’Institut portugais des sports et de\nla jeunesse. Association d\u2019\u00e9ducation non formelle, elle met en \u0153uvre des\nactivit\u00e9s socioculturelles et \u00e9ducatives dans le cadre du temps libre destin\u00e9es\naux enfants et aux jeunes : centres de vacances, formation des animateurs mais\n\u00e9galement tout \u00e9v\u00e8nement donnant acc\u00e8s \u00e0 la culture pour les publics en\nsituation de pr\u00e9carit\u00e9. A titre d\u2019exemple, elle publie chaque ann\u00e9e des ouvrages\nde qualit\u00e9 mais \u00e0 prix bas \u00e0 destination des enfants. <\/p>\n\n\n\n L\u2019association\nest partenaires des Francas : <\/strong>\u00e9changes\nsur les formations d\u2019animateurs, accord sur les publications des francas,\nvoyages d\u2019\u00e9changes pour des enfants ou adolescents.<\/p>\n\n\n\n L\u2019association\na v\u00e9cu r\u00e9cemment un moment important avec la\nconstruction d’un centre int\u00e9gr\u00e9 dans l’environnement urbain<\/strong> (Centro Convento do Salvador<\/em>) dont les\nactivit\u00e9s viseront la population la moins favoris\u00e9e \u00e9conomiquement et \u00e9loign\u00e9e\ng\u00e9ographiquement. Ces activit\u00e9s rel\u00e8veront de trois axes principaux : des\nprojets artistiques multidisciplinaires, des projets de participation \u00e9ducative\nen lien avec les \u00e9tablissements scolaires, int\u00e9gration dans des projets\nsociaux. Le d\u00e9fi est que les enfants s\u2019y\ninvestissent mais surtout que les familles viennent et trouvent \u00ab\u00a0normal\n\u00a0\u00bb de d\u00e9couvrir une exposition ou un spectacle.<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9sentation du CAPE<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jean-Luc Cazaillon a pr\u00e9sent\u00e9 le CAPE dans ses diff\u00e9rentes\ncomposantes, son positionnement dans les domaines de l\u2019\u00e9ducation formelle et\ninformelle en insistant sur les valeurs qui soudent les associations\npartenaires : la\u00efcit\u00e9, solidarit\u00e9, coop\u00e9ration, \u00e9mancipation individuelle\net collective, pratiques p\u00e9dagogiques d\u2019\u00e9ducation active, contre la\nmarchandisation de l\u2019\u00e9ducation, pour une\nformation des acteurs.trices de l\u2019\u00e9ducation qui renforce les compl\u00e9mentarit\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n Projet et<\/strong> accessibilit\u00e9\nculturelle<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9change\nqui a suivi a permis la compr\u00e9hension du processus de r\u00e9alisation du projet de\ncentre culturel int\u00e9gr\u00e9 dans un quartier populaire. L\u2019APCC a propos\u00e9 le projet\n\u00e0 la ville de Lisbonne qui a choisi un corps de b\u00e2timent \u00e0 r\u00e9nover (Couvent du\nSalvador). Si la ville reste propri\u00e9taire des lieux, l\u2019association en a la\njouissance pendant 50 ans. Le centre a une habilitation pour la formation et\nest reconnu dans ce domaine. <\/p>\n\n\n\n D\u2019ores\net d\u00e9j\u00e0, un premier projet d\u2019action culturelle est en pr\u00e9paration qui touchera\nles \u00e9coles environnantes. 500 enfants\nvivront des ateliers anim\u00e9s par des artistes. <\/p>\n\n\n\n Mais comment faire pour toucher le public vis\u00e9 et en particulier les familles des classes populaires qui n\u2019ont pas l\u2019habitude ou ne se sentent pas l\u00e9gitimes pour fr\u00e9quenter les lieux de culture comme les th\u00e9\u00e2tres ou les mus\u00e9es <\/strong>? Une exp\u00e9rience r\u00e9cente autour du livre et de la litt\u00e9rature a montr\u00e9 que seules les familles des classes sociales plus favoris\u00e9es s\u2019y sont investies. Faut-il des m\u00e9diateurs pour faire des ponts ? Faut-il s\u2019appuyer sur les associations locales pour faire du lien ? Peut-on s\u2019enrichir des exp\u00e9riences des uns et des autres au-del\u00e0 des fronti\u00e8res et de la sp\u00e9cificit\u00e9 des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs respectifs ? En France, c\u2019est \u00e0 partir des ann\u00e9es 80 qu’une r\u00e9flexion s’est mise en place sur les savoir-faire pour amener les milieux populaires vers une \u00e9mancipation culturelle. (Plan \u00ab\u00a0art et \u00e9cole\u00a0\u00bb \u00e0 partir des ann\u00e9es 2000, r\u00e9sidence d’auteur ou d’artiste, association des \u00e9l\u00e8ves sur des projets tout en associant les familles avec appui des associations d’\u00e9ducation populaire). Une exp\u00e9rience d\u2019un lyc\u00e9e bordelais est relat\u00e9e o\u00f9 des lyc\u00e9ens se sont form\u00e9s \u00e0 l’animation, la cr\u00e9ation et la gestion de projet en s\u2019appuyant sur un \u00e9v\u00e8nement culturel. <\/p>\n\n\n\n La question de l\u2019accessibilit\u00e9 \u00e0 la culture<\/strong> est une question centrale<\/strong> car cela n\u2019a rien de naturel. Il existe des exp\u00e9riences diff\u00e9rentes mais compl\u00e9mentaires : l\u2019artiste travaille sur la cr\u00e9ation et le geste, le m\u00e9diateur quant \u00e0 lui donne acc\u00e8s aux cl\u00e9s pour comprendre les \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n Jacqueline Bonnard<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La rencontre a lieu au si\u00e8ge de APCC dans un vaste local r\u00e9nov\u00e9 situ\u00e9 dans le quartier pittoresque de l\u2019Alfama…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":379,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[],"class_list":["post-386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-au-jour-le-jour","category-projet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=386"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":441,"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions\/441"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/media\/379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/sites.cemea.org\/capemob\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/02\/20200226_102520-1-1024x576.jpg\")
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